Aziz Kadribegović
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
| «« Početak « Prethodna 1 2 3 4 Sljedeća » Kraj »» | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Stranice 19 - 27 od 35 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Jedan sredovječan čovjek, koji je iz ideoloških motiva i kao mu‘min bio izrazito antikomunističke orijentacije (zbog čega je u bivšem režimu imao neprilika), kaže da su ljudi i društvo u cjelini u prošlom društvenom uređenju bili daleko bezbjedniji, da su im fizički integritet i imovinska sigurnost bili neuporedivo bolji nego danas, što potvrđuje svakodnevno bogata crna hronika. A onda se drugi džematlija osvrće na predstojeće državne izbore i već započetu predizbornu kampanju. On napominje, da što koji izbori dolaze i prolaze, da se sve više razočarava u političke stranke, jer je naivno vjerovao da će višestranački sistem podstaknuti natjecanje stranaka na vlasti u realizaciji svojih programa na privrednom i materijalnom polju; razočaran je njihovom nebrigom o preživljavanju običnog čovjeka...
Što su nam, dakle, muslimani novoga donijeli osim zla i neljudskih stvari? – čita s papira studentima regenburškog sveučilišta Joseph Ratzinger, sav u svili i kadifi, zanemarujući za tu prigodu ne samo činjenicu da su mu muslimani donijeli i to što na sebi nosi, i papir s kojeg čita, veći neumoljivu činjenicu da su čak i koncept sveučilišta preko Španjolske u Europu donijeli upravo Arapi...
U društveno-političkom smislu gledano, alegorija klice, naravno, odnosi se na sami vrh političkog uređenja jednog društva, na sami vrh jedne države, jedne stranke ili bilo koje društvene jedinice. Sada je sasma drugo pitanje koliko je moguće odstraniti klicu u političkom smislu, jer je zasigurno da se na žestok otpor skoro stalno nailazi. Karl Poper je bio u pravu kada je rekao da u posljednjoj analizi postoje samo dva oblika države: onaj u kome je moguće smijeniti vladu glasanjem i onaj u kojem to nije moguće. U tome je i osnovni kriterij da li je neki sistem demokratski ili nije.
Vi nemate nikakvih pouzdanih izvora ni kako se to radi ni kako se dodjeljuju, jer da imate ne bi onako lupali bez veze. Imami ne nosaju spiskove jedan do drugog nego ih dobiju poštom od Islamske zajednice Bošnjaka pa neki imami odmah počupaju i bace u korpu i oni su za vas pravedni jer nisu nikom nepravdu učinili a drugi se u toku Ramazana angažiraju pa nosaju spiskove džematlijama da uzmu nekog studenta za stipendiranje i to je za vas nepravedno. Stipenditori imaju pravo da zaokruže koga god hoće na spisku pa bilo to vama pravo ili ne. Vi kada budete radili i zalagali se za ovu stvar vidjećemo kako ćete to činiti i koliko ćete biti pravedni u tome. 
Za ono što se događalo u Libanonu u proteklo vrijeme nemoguće je izbjeći osjećaj da je to samo puka repriza koju smo vidjeli mnogo puta u prošlosti, barem kada se radi o žrtvama i raseljenima. I ova agresija židovske vojske, ubijanje i sakaćenje civila nasumice bacanim avio i drugim „pametnim“ bombama, pokazuje da je danas muslimanski život jako jeftin. Metode razaranja libanonskih gradova istovjetne su onima kojima su četnici razarali bosanskohercegovačke gradove. Više od hiljadu ubijenih, isključivo civila, nekoliko hiljada povrijeđenih, milijun raseljenih, razrušena cijela infrastruktura zemlje, bilans je nešto više od jednomjesečne drske izraelske agresije na Libanon. Novo iz El-Kalema
RAZUMIJEVANJE ISLAMA -
Frithjof Schuon je na našim prostorima već afirmiran autor, ponajviše
zahvaljujući prijevodu na naš jezik njegove knjige „Dimenzije islama“. Detaljnije >>>
 |
Kolumne
Aziz Kadribegović
Doživotni mandat
Mirnes Kovač
Nedžib Smajlović
Aida Krzić
Sarajevo
Muhamed Velić
Džemat svira, ahmedija pleše!
Abdulkadir Indžić
Istina o valentinskoj pojavi
Muhamed Jusić
Pa šta da Obama i jeste musliman?!
Pretraga
Preporod Newsletter
Preporodova anketa
Forum
Get the Flash Player to see this player.
Flash Image Rotator Module by Joomlashack.
Muqaddima
Ibn Haldun
Kur'an u islamu
Image 4 Title
Image 5 Title