Preporod.com

“Kad nisu uspjeli tenkovima, dušmani bosanski sada instaliraju suptilnije metode rastakanja BiH”

22.08.2007

osvrčući se na nasrtaje na izvornu sevdalinku kaže maestro Pobrić koji, ovaj put, govori o sevdalinci jučer i danas, te ukazuje na njeno mjesto u vremenu koje zovemo - sutra

Zadužio narod bosanski: maestro Omer Pobrić

Gospodine Pobriću, opći je dojam većine ljudi koji su pratili Četvrti festival sevdalinke da se desila još jedna lijepa i nezaboravna noć sevdaha. Usprkos kišnom vremenu, ovu muzičku manifestaciju pratilo je više od dvije hiljade ljudi. Kad biste rezimirali prethodna tri festivala, kakvu biste ocjenu dali ovom posljednjem?
Prvo želim konstatovati da Sarajevo ima sevdalijsku publiku. Po takvom nevremenu pomno slušati Četvrti festival sevdalinke u BiH stvarno može biti samo rezultat ljubavi i poštovanja prema sebi i svome korijenju. Dobra je strana što je FTV snimala festival, i, kako saznajem, bit će emitovan 06. 09. 2007. da to vide ljubitelji i poštovaoci sevdaha. Naravno, snimala je i ekipa Instituta sevdaha i bit će distribuiran širom svijeta.
Sva četiri Festivala su rezultat naše ljubavi i odgovornosti prema nama i svaki slijedeći je bolji. Po tome ovaj četvrti je najbolji. Mislim da imamo bar nekoliko pjesama koje imaju šansu da budu voljene na duge staze…
Uspjeli ste napraviti odličan spoj mladosti i iskustva. Najmlađi je Zanin Berbić iz Tarevaca kod Modriče koji ima tek 11, a Enes Enko Mujanović, virtuoz na violini, napunio je 65 godina života. Svi oni dali su velik doprinos da Institut sevdaha nastavi niz uspješnih manifestacija. Po kojim će pjesmama, po Vama, ovaj festival biti posebno upamćen?
Institut sevdaha je ozbiljna institutucija. Kod nas se ne radi od danas do sutra. Radimo za naše vrijeme, a i za vrijeme kada nas više ne bude bilo. U tom cilju mi u Institutu odgajamo svoj pomladak, ohrabrujemo ih, te, na lijep način, ukazujemo im na ljepotu sevdaha i na bitnost sevdaha kao važnog dijela naše duhovnosti u borbi za opstanak naše BIH. Nama se ovdje boriti za opstanak do Kijametskog dana.
Ja, kao umjetnički direktor, ne mogu odgovoriti po kojim će pjesmama ostati upamćen Četvrti festival sevdalinke u BiH. Meni su sve pjesme drage i svaku na svoj način doživljavam kao najrođeniju, jer znam koja je muka trebala da se Festival uradi i obejani.
Mi, već četvrtu godinu, radimo Festival u želji da damo podsticaj i drugima da naprave slično, ali sve je u Bosni uzbrdo. I u svemu nam ide teško. Nažalost, nema drugih. Inače, ja bih volio da imamo deset festivala sevdalinke. Tad bismo imali više šanse da pronađemo sevdah našeg vremena življenja.

Uskoro ogranci Instituta sevdaha u Sloveniji, Hrvatskoj...

Institut sevdaha je osnovao podružnice u Norveškoj, Americi, Španiji i Mostaru. Jeste li zadovoljni angažmanom ovih podružnica i njihovim prezentovanjem blaga sevdalinke?
U pripremi je osnivanje podružnica instituta sevdaha u Jesenicama (Slovenija) i Puli (Hrvatska). Profesor muzike Zilhad Dženanović je nosilac osnivanja u Sloveniji, a sevdalija Fadil Gračić Puli.
Ljudi rade i urade onoliko koliko mogu. Naravno da je sve to afirmirajuće za našu nacionalnu pjesmu, a time i za našu državu. Mi iz Instituta sevdaha borimo se za svakog pojedinca, jer sevdah je više od muzike. Sevdah je filozofija opstanka nas u Bosni i Hercegovini i BiH kao države. U BiH ništa nije slučajno. Kad nisu uspjeli tenkovima, dušmani bosanski sada instaliraju suptilnije metode rastakanja BiH. Svjedoci smo da Bosna postaje novi teren za dragačevske trube. Planski se utječe na mentalno-muzički sklop dijela bosanskog naroda. Istovremeno nam odašilju prostakluk i golotinju kao muzičku normu. Mi smo već u vremenu da se muzika GLEDA, a ne SLUŠA. Nekada se govorilo: „idemo slušati muziku, jer lijepo sviraju i pjevaju“, a danas se govori: „stavila je nove silikone, idemo vidjeti kako joj stoje“. Eto, protiv takvog stanja Institut sevdaha se bori ljepotom sevdaha i sevdalinke.
Svi vaši nastupi u zemlji i svijetu imaju za cilj da se sevdalinka približi srcu i uhu čovjeka. Kažu da taj kontakt s narodom održavate i preko web sajta, a javljaju vam se i ljudi sa imejl porukama. Bilo bi zanimljivo da nam kažete neku vinjetu iz tih susreta s publikom.
Naša snaga je direktan - živi kontakt sa našom publikom. Naši koncerti su spoj ljepote sevdaha, edukacije, patriotizma, zabave i naukovanje publike da voli sebe i svoje-bosansko. Sve se može podvesti pod jedno ime INSTITUT LJUBAVI. Jednostavno, uvijek imamo pravi kontakt sa publikom.
Drugi vid kontakta je elektronski. Web-stranice Instituta sevdaha su jako posjećene. Imamo mnogo publike koja zna svako slovo iz segmenta - aktuelno. Primamo mnogo poruka. Prenosim SMS poruku gospođe iz Rijeke koja je slušala i gledala naš koncert: “Izuzetno sam sretna što sam imala zadovoljstvo upoznati i družiti se sa ljudima koji u današnje vrijeme, kad je sve postalo instant, život toliko osiromašen, a odnosi među ljudima banalizirani, tako prirodno i lako prostiru svoju dušu, patnju, sreću i, pri tom, nahrane nas ljubavlju i pozitivnom energijom. Vaš koncert i druženje sa Vama upisat ću u sjećanje zlatnim slovima...Uvijek, kad mi bude teško, separirat ću se i prebaciti se mislima na druženje s Vama i sa tom lijepom slikom vratiti se u negativu koja će, sigurno, biti manja i lakša...Neka Vas i Vašu prekrasnu ekipu - misionare ljubavi i smirenja, uvijek i svuda, prate zdravlje, radost i sreća. Svima topli pozdravi iz Rijeke od Ljiljane
Institut sevdaha – Fondacija Omera Pobrića – ulaže maksimalne napore da se sačuva neprocjenjivo blago sevdalinke. Konkretno, koliko zvanične muzičke institucije podržavaju sevdah?
Prvih godina nije bilo ništa. Kako doživljavamo afirmaciju prema našim rezultatima već je bolje. Volio bih da dobijem GRANT da se ne brinem o osnovnim potrebama. Institut sevdaha održavamo putem prodaje mojih edicija. Možda znate da sam autor 14 edicija o sevdahu bosanskom i, hvala Bogu, još smo uspravni. Ja ću ovo, ako Bog da, raditi pomogao neko ili ne pomogao. Ovo što postižemo rezultat je ljubavi grupe zanesenjaka u ono u što vjeruju.
Šta se sve pod imenom sevdaha trpa u etno muziku?
Nažalost, danas već svašta. Decenijama smo mi „obrađivali“ tuđe pa sam, svakako, sretan da je došlo vrijeme da „obrađujemo“ svoje. I svako ima pravo na svoj muzički izražaj. Ima jedna nauka koja se zove estetika. Ona pametne onemogućava da u ljepotu sevdaha svašta trpaju. Možda znate, ja sam 1982. godine sa rahmetli Himzom na materijalu „SEVDAH I SUZE“ napravio prvi iskorak ka istom, a drugačijem pristupu sevdahu. Poslije sam na pet albuma Safeta Isovića afirmisao novi aranžerski pristup sevdalinci. Isti, istina, pročišćen tekst, i ista melodija samo obučena u malo novije ruho kao kad ženi kupite novu haljinu – ista, a ljepša.
Skoro sam u Zenici slušao jedan orkestar u kome je gitarista sa jednim kvintnim akordom otpratio cijelu pjesmu. To nije sevdah. To su ostaci roka gdje u tri akorda sve funkcioniše. Sevdah je mnogo suptilnija muzika.
U sadašnjoj situaciji ja dođem kao pravi tradicionalista.
Presretan sam činjenicom da se narod vraća svome ishodištu – sevdahu, a vrijeme će očistiti sve. Vrijeme nikad ne laže.

Ko ramazanuje, a ko bajramuje u Bosni?

Ko se sve vadi na sevdah?
Hvala dragom Bogu da smo vrhunske folk pjevače privolili da vole svoje. Halid začinjava svoje koncerte sevdahom, Hari se vraća svojim korijenima, a korijen mu je rahmetli MEHAGA VAREŠANIN, Harijev djed. Hanka kad god zabelenza nekim novim projektom zna da joj je sevdah luka spasa. Evo, u Institutu je prisutan i Ibrica Jusić. Sve to nekada nisam vjerovao da može biti tako, a, eto, očigledno je tako. Sevdah smo na velika vrata vratili u život. Svako na svoj način i svakome hvala. NIGEL OSBORN napravio SEVDAH OPERU i kada je posjetio Institut rekao je, imam to na snimku: „Sevdalinka je najljepša pjesma Evrope“
Jeste li zadovoljni što ste za života dobili sevdah sobu u budućem muzeju sevdaha u sarajevskim Dairama?
Naravno, zadovoljan sam. Pošteno su mi dali iz Ministarstva. Hvala im, a pošteno sam je zaradio. Omer Pobrić je do sada zapisao, snimio na nosače zvuka i slike, objavio u 14 edicija preko 800 bosanskih pjesama. To će se jako cijeniti kad umrem. Znam, ako Bog da, da ću imati lijepu dženazu. Običan Bosanac jako voli ovo što radi Institut i ja u Institutu.
Kakvo je vaše mišljenje o folk muzici?
Slab joj je temelj. Prvi slijedeći muzički pravac će je pomesti.
U Norveškoj ste rekli sljedeću rečenicu: „U Bosni ramazanuju Omer, Hasiba, Nusreta, Esad, Džavid…, a bajramuju Seka, Dragana, Jana, Jelena, Dara Buba Mara…“ Hoćete li biti još konkretniji?
To je naš paradoks. Praznicima Bosnu preplave plakate golotinje iz Srbije. Valjda narod još uvijek intenzivnije osjeća GOLO od LIJEPOG.
Institut sevdaha se bavi istraživanjem, objavljivanjem i vraćanjem pravom sahibiji – narodu bosanskom, starih, zamrlih bosanskih pjesama. Šta ste do sada uradili na tome?
Da imam pet života ne bi se mogla ispraviti nanesena nam nepravda.
Svi znamo baladu OMER I MERIMA pa stih: „Đul miriše, moja draga majko, čini mi se Omerova duša“... U Srbiji snimili da miriše „Jovanova duša“. To je beskrupulozna krađa kao da mi, sahibije te balade, ne postojimo. Svaki dan nam presnimavaju naše pjesme, čak i živih autora na ekavski, a mi šutimo. To je kao normalno. Molim, nemojte misliti da ja imam nešto protiv ekavice, ekavica je i moja, kao što je i Međugorje moje. Sve je to naše, bosansko. Elementarno poštenje zahtijeva fer odnos prema osobenostima naših naroda u BiH…
Institut se bori da se takve pjesme vrate sahibiji pa smo do sada snimili oko trideset pjesama sa korigovanim tekstom. Bila je na Radio - Sarajevu Danica Kurtović i njena čuvena rečenica: „Dok sam ja ovdje, u sevdalinkama nema age, bega i Boga (Bože oprosti). Kako tužno djeluje sevdalinka kad joj to oduzmete. Izgleda kao suha grana.
Eto, u tome je naša funkcija. Društvo, bilo koje i u bilo kojem vremenu, nije reagovalo na to. Danas je u našu BIH došla demokratija pa znamo, hoćemo i smijemo reagovati na očiglednu nepravdu. Dio ovakvih razmišljanja uvijek ispričamo na našim koncertima pa zato onaj dio da je Institut sevdaha i edukativna institucija…
Šta je sada na redu?
Sakupljam bosanske svadbarske pjesme i kola. U tom segmentu smo pregaženi. Želim da u formi knjige nota tekstova i snimaka objavim svadbarske pjesme i kola u BIH. Pozivam svakoga onog ko zna neku od tih pjesama da mi je pošalje da uvrstim u knjigu. Objavit ću ime onoga ko mi pošalje…
Također pripremam CD Ljubice Berak. Ljubica je časna Bosanka. Ima dosta urađenih pjesama pa ćemo to sakupiti na CD. Dodat ćemo još nekoliko, a među njima i onu: Na Uskrs sam se rodila pa će to Institut sevdaha objaviti…
Zahvaljujem svakome ko podržava bosansku sevdalinku, a čitaocima Preporoda mahsus selam od Omera Pobrića.

Razgovarao: Bajro PERVA

Set as favorite

Bookmark

Email This

Učitavanja: 789

Komentari (8) add comment

RSS feed Comments

Ebu Bekr said:

Omer je skroman, nema sta:
"Hvala im, a pošteno sam je zaradio. Omer Pobrić je do sada zapisao, snimio na nosače zvuka i slike, objavio u 14 edicija preko 800 bosanskih pjesama. To će se jako cijeniti kad umrem. Znam, ako Bog da, da ću imati lijepu dženazu. Običan Bosanac jako voli ovo što radi Institut i ja u Institutu."

Pitanje je brate Omere kolko ce ti sve ovo pomoci na Sudnjeme Danu.
Allah je ljude i dzinne stvorio da mu ibadet cine, da mu se klanjaju, a ne da tamburaju i "bludnice" pjesmama.

A pogotovo ce ti "dobro doci" ova pjesma "Na Uskrs sam se rodila" ili npr. "VINO PIJU DVA MILA JARANA".

prijavi zloupotrebu

glas za

glas protiv

August 23, 2007
Glasovi: +0

Hasim said:

Za Omera,Nuhanovica, Drinu itd. folklor je vjera, a narodna muzika i sevdah - metoda da've. Cak im i neka vrhunska ulema aplaudira na toj zabludi, umjesto da ih upute i pojasne im kako Islam nije folklor, mada tolerira neke njegove elemente, a da ni sami "Bosnjacki identitet i tradicija" nisu nuzno islamski, pa ni halal.
Treba, brate stvari nazivati njihovim pravim imenima, bez obzira kome se to svidjelo ili ne, pa bujrum Bosnjaci, odaberite..

prijavi zloupotrebu

glas za

glas protiv

August 23, 2007
Glasovi: +0

Hadžija Nesib said:

Selam alejkum drage moje bošnje,
mi nažalost u Bosni ne živimo među samim muslimanima. Muslimani, katolici, židovi i drugi u Bosni, nemaju ništa drugo zajedničko do muzike. U pravom smislu riječi: SEVDAHA.
Sevdalinka je ljubavna pjesma, koja (dokazano) potiče iz KASIDE. Molim Allaha dž.š. za oprost, ako kažem nešto neusklađeno sa Islamskim vjerovanjem. Mislim da nije protiv naše vjere čista sevdalinka, ako se u njoj ne pominje, alkohol, meza, zinaluk i slične haram riječi.
Uvijek se nasmijem, kad se sjetim kako jedan moj bivši drug Slavko- katolik, pjeva pjesmu: U STAMBOLU NA BOSFORU..., posebno kada izgovara u toj pjesmi ŠEHADET: LA ILAHE ILALLAH- SELAM ALEJKUM...
Sjetite se pjesme: TEKLA RIJEKA OD BRIJEGA DO BRIJEGA...
I ona se ubraja u sevdalinke. Recite mi molim vas: šta u toj pjesmi i njoj sličnim, ime neislamskog???

Selam i svako dobro!

prijavi zloupotrebu

glas za

glas protiv

August 26, 2007
Glasovi: +0

Ebu Bekr said:

We 'alejkums-Selam we rahmetullah Hadzija Nasibe,

Ja namjerno gore nisam povlacio pitanje muzike uopsteno u islamu, nego sam samo ukazao na haram pjesme, tekstove itd.

Ovo pitanje oko sevdahlinki i muzike trazi veca objasnjenja i dokazivanja a za to nema mjesta ni potrebe da se pise ovdje.

Ali ako cemo gledati sa stanovista islama na sve stvari onda sve to trebamo staviti na tas vage serijata i vidjeti sta je Kur'an i sunnet rekao o pitanju muzike, pjesme itd. Pa zatim sta su sahabi rekli i ulema koja je dosla poslije njih.

prijavi zloupotrebu

glas za

glas protiv

August 27, 2007
Glasovi: +1

BOSNJO said:

ALEJKUMU SELAM HADZIJA NESIBE.EBU BEKRE DA TE NESTO UPITAM:ZNAS LI DA JE OMER NAPRAVIO BOSANSKI MEVLUD , I DA JE SNIMIO ILAHIJA U SVOM STUDIJU MOZDA I VISE OD SEVDALINKI.A TO STO JE NEKO NAPRAVIO "NA USKRS SAM SE RODILA DZANUM,NA DJURDJEV DAN SE KRSTILA DZANUM"NE SMIJE SE ZABORAVITI.I OMER APSOLUTNO NIJE KRIV ZBOG TOGA.STA BI SAD PO TEBI , OMER TREBAO DA PUSTI TU PJESMU VALOVIMA ZABORAVA SAMO ZBOG JEDNE JEDINE RIJECI "USKRS".OVO STO OMER RADI JE JAKO DOBRO.ON NE DA DA SE SEVDALINKA ZABORAVI.SPASAVA OD ZABORAVA SEVDALINKU BOSANSKU...A STA JE TO BOSANCIMA GLAVNO???DVIJE SU STVARI:ISLAM I SEVDAH.A VAMA CIJENJENI GOSPODINE POBRICU CESTITAM I ZELIM VAM SVAKO DOBRO.SELAM!!!

prijavi zloupotrebu

glas za

glas protiv

September 09, 2007
Glasovi: -2

mujaga said:

	selam dragim bosancima i hercegovcima i hvala dragom omeru sto cuva sevdah...
	prijavi zloupotrebu glas za glas protiv

September 09, 2007
Glasovi: +0

vesna slamka said:

vidim da neki ljudi ovdje neznaju da je sevdalinka pjesma o bosancima i hercegovcima.A kao što znamo u bosni žive i drugi narodi.A muslimani ovdje piju alkohol i to se zna.Moj djed je bio beg iz Gornjeg Rahica i pio
je šljivovicu i nije se trjeznio.A kad te u bosni pozove komšija na uskrs
i božic normalno je da mu odeš i on tebi dodje na bajram.To je ona prava bosna.A vehabije i žeme mumije u crnom nikada nisu i nece biti dio bosne.

prijavi zloupotrebu

glas za

glas protiv

March 16, 2008
Glasovi: +0

vesna slamka said:

	inače pjesma "čudna jada od mostara grada" je pjesma o mom pradjedu Cevro Ahmi.Moja baka mi je tu pjesmu cijeli život pjevala.Njena mama je bila iz porodice begova Alajbegovica
	prijavi zloupotrebu glas za glas protiv

March 16, 2008
Glasovi: +0

Napišite komentar

« Prethodna		Sljedeća »

Preporod - Forum

Novo iz El-Kalema

RAZUMIJEVANJE ISLAMA - Frithjof Schuon je na našim prostorima već afirmiran autor, ponajviše zahvaljujući prijevodu na naš jezik njegove knjige „Dimenzije islama“. Detaljnije >>>