Preporod.com

Ko govori u ime Zapada, a ko u ime islama?

Reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić protekle je sedmice boravio u Washingtonu kojom prilikom je 16. oktobra učestvovao na cjelodnevnom simpoziju “Stanje zapadno-islamskog dijaloga” organiziranom od strane Univerziteta Georgetown u Washingtonu, prenosi MINA-a. Ovaj univerzitet je u saradnji sa “Princ Velid bin Talal” centrom za muslimansko-kršćansko razumijevanje u Washingtonu napravio godišnji izvještaj o stanju zapadno-islamskog dijaloga za potrebe Svjetskog ekonomskog foruma u Davosu, a u okviru djelovanja grupe C-100 za unapređenje odnosa između zapadnog i muslimanskog svijeta.

Percepcija Zapada kao okupatora

Reisu-l-ulema: Vrijeme je da zapadno-isalmski dijalog dobije novi sadržaj komunikacije

Pored dr. Cerića na simpoziju „Stanje zapadno-islamskog dijaloga“ izlaganja su imali prof. John L. Esposito,  prof. Seyyid Hossein Nasr i dr. Anwar Ibrahim, bivši zamjenik premijera Malezije. “U zapadno-islamskom dijalogu najteže je odrediti ko govori u ime Zapada a ko u ime islama? Ja pripadam i jednom i drugom svijetu. U stvari, ja sam u dilemi kad je riječ o zapadno-islamskom dijalogu: Kome treba prvo govoriti - Zapadu o islamu ili muslimanima o Zapadu? Nažalost, ne postoji snažna volja ni kod jednog da strpljivo sluša drugog. Muslimani imaju svoju percepciju o tome da Zapad hoće da okupira njihovu zemlju i da ih učini svojim podanicima, dok Zapad ima svoj stereotip o tome da islam nije prilagodljiv zapadnim vrijednostima. Dakle, zapadno-islamski dijalog je u stanju muslimanskog straha od Zapada da ih potčini i zapadnog straha od islama da će ugroziti njihov način života,” kazao je u svom izlaganju reisu-l-ulema ističući kako zapadno-islamski dijalog ima povijesno, teološko, kulturno, političko i, u zadnje vrijeme, vojno značenje.
“U povijesnom smislu muslimani imaju prednost zato što su u  8. stoljeću u Bagdadu spasili korijene europske misli, dok je u 12. stoljeću muslimanski filozof Ibn Rušd udario temelje za europski humanizam i renesansu. Teološki dijalog je u stalnom procesu s tim što treba reći da je u srednjem stoljeću bio intenzivniji nego u moderno doba kad se teologija, posebno na zapadu, povukla u korist nauke, koja ipak ne može bez teologije, pa je danas i teološki dijalog u islamu i na zapadu dobio snažan poticaj. Što se tiče kulturnog dijaloga, zapad ima prednost zato što je u nekoliko zadnjih stoljeća temeljito proučio mnoge aspekte islamske kulture što je za islamsku kulturu ravno bagdadsko-kordobskom pothvatu u spašavanju korijena zapadne nauke i kulture. Danas se na svim glavnim univerzitetima na Zapadu islam proučava kao sastavni dio opće kulture za što postoji validna i obimna literatura, koja se umnogome može mjeriti sa literaturom na islamskim univerzitetima,” podsjetio je reisu-l-ulema.

U “vojnom dijalogu” nema pobjednika

Predavanje i večera sa kongresmenima

Posjeta bošnjačkim džematima u Detroitu

Komentari (1)

RSS feed Comments

Mirza said:

	U borbi između Izraela i Palestine je problem u Muslimanima.Izrael je šaka jada i prkosi cijelom Muslimanskom stanovništvu,a okružen je sa svih strana Islamskim zemljama.Nije li to sramota da niko od tih muslimanskih zemalja ne napadne Izrael.Treba li gledai kako oni ubijaju palestince,pa ja kako znam za sebe taj rat traje.To je sramota da Palestini neće niko da pomogne.
	prijavi zloupotrebu glas za glas protiv

February 27, 2008
Glasovi: +0