Preporod.com

Petak
25 Jul 2008
  • Prijava
  • Registracija
    Registracija
    Polja označena asteriskom (*) su obavezna.
    Ime: *
    Korisničko ime: *
    E-mail: *
    Šifra: *
    Potvrda Šifre: *
Veličina teksta
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Početna arrow Kolumne arrow Aziz Kadribegović arrow Strah od marame, strah od demokracije
Strah od marame, strah od demokracije Ispis E-mail
16.05.2007
U organizaciji Rijaseta Islamske zajednice u BiH, Udruženja ilmijje i turske organizacije “Sema” grupa od 19 osoba koje rade u Islamskoj zajednici (pomoćnici direktora medresa za nastavu i internat, direktori, glavni imami i muftije) prije nepunih mjesec dana boravila je u posjeti nekim od mnogobrojnih turskih obrazovnih institucija (o tome možete čitati potpuniji izvještaj u ovom broju, kao što možete čitati i neku vrstu političkog komentara o nesumnjivo vrlo indikativnoj političkoj krizi u ovoj zemlji). Treba li kazati da su ukupni dojmovi više nego zadovoljavajući, baš kao što su slični dojmovi svakoga onoga koji je ne samo posljednjih dana i mjeseci nego i godina boravio u ovoj lijepoj, moćnoj i strateški veoma važnoj zemlji. Očigledno je, naime, a to se prepoznaje praktično na svakom koraku, da Turska, baš kako to govori junak iz kultnog bosanskohercegovačkog filma, iz dana u dan rapidno napreduje u svakom pogledu: i u privrednom i u političkom i u društvenom odnosno kulturnom, da se demokratizira u gotovo svim oblastima, posebno sudstvu, da je krajnje ozbiljno (pored svih prepreka) otvorila pregovore za prijem u Evropsku uniju, a sve to ponajviše i ponajprije zahvaljujući aktuelnoj vladi Tajipa Erdoana, koja je u svome mandatu uradila više nego neke ranije vlade u nekoliko mandata i doživjela najveći uspjeh u posljednjih pola stoljeća. No, kako se demokratski procesi ubrzavaju i rastu, tako i na ulicama turskih gradova, činjenica je, sve je veći broj pokrivenih žena, mada je poznato da je u svim tamošnjim obrazovnim institucijama zabranjeno nošenje hidžaba (poznato je da se mnoge turske djevojke, iz tih razloga, školuju u našim školama i fakultetima), baš kao što je nemoguće da bilo koja pokrivena žena radi u nekoj od državnih institucija.

Turska velika narodna skupština


I šta se dešava: umjesto da se toj vladi da maksimalna podrška na svim frontovima, krajem aprila okuplja se gotovo milion Turaka sekularista snažno protestirajući protiv navodnog ISLAMISTIČKOG trenda u ovoj zemlji! Njima, po svemu sudeći, uspjeh Turske na svim planovima ne znači ništa, ili znači daleko manje od činjenice (u strahu su velike oči!) da turskim gradovima prolaze (i) žene obučene po islamskim propisima. Izvještači i agencije posebno apostrofiraju veliko prisustvo žena na tim protestima, jer su se gospođe (i gospođice, razumije se) očito uplašile da im njihova modna linija (duboki dekolte, kratka suknja i napadna frizura) zapadne provenijencije ne doživi kakvu transformaciju, tim prije što su prve dvije dame (supruge premijera Erdoana i ministra valjskih poslova Gula) pokrivene, te ovaj strah od marame naprosto poprima paranoidni karakter, uprkos činjenici da je Veliki Brat kemalističkog sekularizama oličen u vojnom establšmentu i dan i noć sa visoko uzdignutim, prijetećim prstom nadnesen nad sve one koji “ugrožavaju” tu ostavštinu, a to su, u ovom slučaju, ponajprije i ponajviše oni koji hoće (žele) biti dosljedni muslimani.
Neposredna prošlost Turske pokazuje da se vojska nekoliko puta “umiješala” tamo gdje u demokratskim sistemima nema miješanja, određujući kakva vrsta političkog poretka može egzistirati, a takav nagovještaj desio se i ovih dana kada je Abdulah Gul objavio svoju kandidaturu za predsjednika države i kada je Ustavni sud, brže bolje, poništio glasanje u parlamentu. Pa iako su ocjene o Gulovoj dosadašnjoj političkoj djelatnosti, kao i njegovom uopće ljudskom pedigreu i karakteru nedvosmisleno pozitivne, čak i u krugovima cjelokupne međunarodne zajednice, on je nepodoban za predsjednika jer mu je, reklo bi se, najvažnija referenca (bar kako se u medijima naglašava) - pokrivena supruga - negativna. Doda li se, uz to, njegovo (u mladosti) pohađanje medrese - krug se zatvara, bez obzira na svo daljnje njegovo obrazovanje na prestižnim zapadnim univerzitetima, na njegovo iskustvo u politici, posebno u diplomaciji i sve rezultate koje je do sada postigao.
Naravno, svaka zemlja uređuje život svojih građana na način na koji uređuje, i tu ne bi trebalo biti miješanja izvana u, kako se to kaže “unutrašnje stvari”. No, ovaj mali ibret svakako nema nikakvu drugu namjeru osim: on je samo, za moju malenkost, nevjerovatan slijed zbivanja koji se naprosto ne da objasniti nekim racionalnim razlozima, te svoje čuđenje (koje je i čuđenje mnogih, posebno onih nedovoljno obaviještenih, kao i onih koji su u Turskoj gledali neku vrstu parametra kako se u konstelaciji općih svjetskih prilika i muslimani mogu ravnopravno nositi u svim područjima društveno-ekonomskog razvoja) stavljam na papir, nastojeći da, ako ništa drugo, registrujem to što se događa u jednoj eminentno muslimanskoj zemlji, gdje, eto, muslimani strahuju od islama.
Naravno, neko će reći kako sva politička dešavanja u Turskoj, pa i ti protesti koji se ponavljaju, bez obzira na brojnost onih koji protestiraju, nisu pravi odraz i izraz sedamdesetmilionite Turske, već izraz jednog privilegiranog i ideološki isključivog sloja ljudi, koji drže stvarnu vlast u svojim rukama, te da se njen pravi karakter može vidjeti kroz druga brojna društvena kretanja i druge, golim okom nevidljive procese, koji su, ako Bog da, nezaustavljivi. No, i bez obzira na tu činjenicu, tu se javlja neminovno poređenje: ako u jednoj eminentno muslimanskoj zemlji milion ljudi demonstrira protiv “islamizacije” (ma šta pod tim terminom podrazumijevali), preciznije rečeno protiv demokratskih procesa (nije li i sam premijer Erdoan bio primoran izjaviti kako je to pucanj u demokraciju) kako će se ponašati žitelji neke eminentno kršćanske zemlje u kojoj brojni doseljeni muslimani (pa i sami Turci, recimo u Njemačkoj, gdje su najbrojniji) nastoje dokazati vrijednosti islama i sposobnost njihove integracije u ta evropska društva.
Da situacija u svijetu, na globalnom planu, nije takva kakva jeste, da se islam (pa i muslimani) ne tretira(ju) kao ireverzibilan proces, proces čije su primarne odlike teror i nasilje, sva ta dešavanja u Turskoj možda i ne bi imala takav značaj (i takav odjek) kakav sada imaju. Ovako, to je samo dolijevanje ulja na vatru, podgrijavanje predrasuda i podastiranje “argumentacije” svima koji islam (i muslimane) promatraju u takvom kontekstu! Jednom riječi, napad na vlastiti integritet i identitet!
Bilo kako bilo, nas bosanskohercegovačke muslimane duboko doimaju sva ta dešavanja u ovoj prijateljskoj zemlji (jer smo i tradicionalno i duhovno vezani stotinama godina) i sa velikom pažnjom pratimo jedan svakako paradoksalan povijesni proces: Turci koji su pronosili slavu islama širom svijeta (i islam donijeli u naše krajeve) sada su u situaciji da se (teškom mukom) izboravaju za one demokratske procese u vlastitoj zemlji, koji, pored ostalog, podrazumijevaju i slobodno manifestiranje vjerskih (islamskih) uvjerenja, kao dio ukupnih ljudskih sloboda.
U koje svakako ulazi i sloboda odijevanja.
S maramom
ili bez nje.

Aziz Kadribegovic
Učitavanja: 1002
Komentari (2)add comment

Bosnjak said:

bas je lijepa, sgurno je bosanka
 
prijavi zloupotrebu
glas za
glas protiv
May 29, 2007
Glasovi: +0

pravi-put said:

" bas je lijepa, sgurno je bosanka "
Ocigledno je da neke ljepotice nisu svjesne povoda objave pokrivanja:
024:031. A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onoga što je ionako spoljašnje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje; neka ukrase svoje ne pokazuju drugima, to mogu samo muževima svojim, ili očevima svojim, ili očevima muževa svojih, ili sinovima svojim, ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijateljicama svojim, ili robinjama svojim, ili muškarcima kojima nisu potrebne žene, ili djeci koja još ne znaju koja su stidna mjesta žena; i neka ne udaraju nogama svojim da bi se čuo zveket nakita njihova koji pokrivaju. I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli ono što želite.

Procitajte tefsir - znacenje, povod objave i svrhu objave ovog velicanstvenog Kur'anskog ajeta.
 
prijavi zloupotrebu
glas za
glas protiv
July 10, 2007
Glasovi: +0

Napišite komentar
smanji | povećaj

security image
Upišite prikazane znakove


busy
 
« Prethodna   Sljedeća »

Novo iz El-Kalema

razumijevanje-islama-schuon.jpgRAZUMIJEVANJE ISLAMA -  Frithjof Schuon je na našim prostorima već afirmiran autor, ponajviše zahvaljujući prijevodu na naš jezik njegove knjige „Dimenzije islama“. Detaljnije >>>


Advertisement

Kolumne

Aziz Kadribegović

srebrenica_kol.jpg
Srebrenička tuga i opomena 

Mirnes Kovač

sultan_kol.jpg
Ikone samomržnje  
 


  Nedžib Smajlović

12_kol.jpg
Daleko smo (se) dogurali


Aida Krzić

cure_begova_kol.jpg
Vruće teme  

Muhamed Velić

kada_hotic_kol.jpg
Ima (li) čovjek pravo na želje!?

Abdulkadir Indžić

indjic_kol.jpg
Istina o valentinskoj pojavi

Muhamed Jusić

ujguri_kol.jpg
Nije popularno solidarisati se sa muslimanima

Aktuelno izdanje

naslovnica_mala.jpg

Pretraga

Preporod Newsletter

newsletter_preporod.gif

 

Preporodova anketa

U medijima se više pažnje poklanja?
 

Forum

forum_preporod.gif

 

Get the Flash Player to see this player.
Flash Image Rotator Module by Joomlashack.
Muqaddima
Ibn Haldun
Kur'an u islamu
Image 4 Title
Image 5 Title