Odgovor:
Poslanik a.s. je obavio četiri umre i jedan hadž. Prema stavu našeg mezheba, obaviti umru jednom u životu je pritvrđeni sunnet (po šafijskom i hanbelijskom mezhebu to je vadžib), a obaviti je više puta općenito spada u nafilu. Ko ima mogućnosti da obavi hadž, preče je da prvo obavi hadž, a uz hadž, ili neposredno poslije obavljenog hadža, ako se obavlja ifrad, može obaviti i umru, nego da ide na umru, pa da poslije skuplja sredstva za obavljanje hadža, budući da nije siguran da će to uspjeti ostvariti (smrt, bolest, gubitak imovine itd). S druge strane, u ovom vremenu se ne preporučuje učestalo obavljanje umre i/li hadža iz dva osnovna razloga: 1. postoje brojni prioriteti u muslimanskoj zajednici u koje treba usmjeriti novac koji se troši na dobrovoljno obavljanje (ponavljanje) hadža i umre, 2. ne treba, bez potrebe, dobrovoljnim obavljanjem spomenutih obreda, posebno hadždža, doprinositi većoj gužvi u Haremi-šerifu ometanjem drugih da što lakše i jednostavnije obave hadžske i umranske obrede.