U protekom ramazanu izvršavali smo i smirivali u svojim srcima i djelima treći stub islama, ramazanski post. U danima ramazana upoznavali smo i otkrivali važne odrednice i brojne specifičnosti ramazanskog posta. Post je potpuno čist ibadet i propis islama. Za njega je naš Stvoritelj kazao da pripada Njemu i da je za post pripremljena posebna nagrada. U njemu, prema riječima našeg pejgambera Muhammeda, a.s., nema licemjerstva, te je kao takav i sa te strane potpuno čist. Također, Alejhisselam nas obavještava da se kroz post čovjek potpuno pročisti, posebno u posljednjoj trećini ramazana u kojoj se oslobađa i onih najvećih životnih greški, koje mu savjest pritišću, tako da na koncu postač dočekuje Bajram potpuno čist i slobodan. 

Pored toga što nas je ramazan pročistio, i fizički i duhovno, naučio nas je da budemo bolji i korisniji, za sebe, svoju porodicu, svoj džemat, Zajednicu, za svoj narod. U ramazanu smo prepoznavali vlastite slabosti i otklanjali brojne nedostatke. Ramazan je zapravo bio prilika da se suočimo sami sa sobom, da se rješimo nekih ljutnji koje su nas mučile i pritiskale, da se oslobodimo bespotrebnih hatrova koji su nas ograničavali, nekih predrasuda, tjeskoba i zidova. S ramazanom nam se vratila sloboda, lahkoća i jednostavnost u naše živote.  

Ramazan nas je naučio i sistemu, redu, disciplini, društevnoj odgovornosti i zrelosti. Kroz davanje zekata i sadekatu-l-fitra u Bejtu-l-mal pokazali smo visoku svijest o svijetu i vremenu u kojem živimo, potvrdili smo pripadnost Zajednici i snažnu odlučnost čuvanja džemata i zajedništva. Zekat nam je pomogao da svoj imetak pročistimo, da se uozbiljimo, te da kao narod odrastemo i sazrijemo. Zapravo, kroz džemat, post i zekat se podiže, formira i oblikuje naša Zajednica i naš narod, te je stoga naša snaga i selamet upravo u ovim propisima islama. 

Ramazan nas je po ko zna koji put ujedinio, članove porodica približio, rodbinu i komšiluk pomirio, džemat okupio, narod probudio i uozbiljio. Sve ono što je godinama građeno s iskrenim nijetom, ramazan je to osnažio. Ramazan nas je naučio da se suprostavljamo svima onima koji ruše i prave razdore. Ramazan nas je naučio da gradimo, a ne da rušimo i kritikujemo sve i svakoga. Stoga nas i naš pejgamber Muhammed, a.s., savjetuje i kazuje da je najviše propao onaj ko govori da je sve propalo, da su svi ljudi loši i da ništa ne valja.

Ramazan nas je također naučio kako da slušamo umiljati glas slavuja. U ramazanu smo se uspjeli odvojiti od svih tih vrana, koje oko nas i dan i noć krešte, želeći nam oči izroviti i mozak popiti. Ramazan nam je pomogao da uđemo u svijet slavuja, da vrane više i ne primjetimo. Tako smo u svom bližem okruženju prepoznali i vidjeli dosta čestitih i plemenitih ljudi, alima, hafiza, džometa, vakifa, mudraca, lijepih i nurli lica. Ramazan nam je po ko zna koji put kazao da je tih govor prodoran, lijepa riječ snažna, a popravljanje (islah) superiornost. Zapravo, ramazan nam je donio mudrost, a to je Božiji dar.   

Naša životna rijeka teče dalje. Ona će poprimati boju svoga korita, sa sobom će nositi neka obilježja i tragove onoga kroz šta i kuda sve bude prolazila. To je Božija odredba. Međutim, čuvajmo se da svojim postupcima ne pravimo vrtloge. Tada postajemo štetni i opasni za sebe, svoju porodicu, svoj džemat pa i društvo. Istina nam se ukazuje i Izvora smo svjesni smo onoliko koliko se čistimo i onoliko koliko se čudnih opsjena i varki oslobađamo. Kad očistimo svoje srce, tada nam se otvara časni Kur’an, a njegove plemenite poruke se ogledaju u bistrini naših životnih rijeka. 

Čuvajmo u sebi svaki ramazanski iftar, svaki sehur, svaki kijam i sedždu kao najveću vrijednost i najveći životni kapital. Na taj način čuvamo u sebi prirodnu izvorsku čistotu. Sreću i mir tražimo u svojim kućama i porodicama. Sretni smo onoliko koliko imamo mira i berićeta u svojim kućama. 

Znajmo i ovo: sve što govorimo i javno radimo, mi zapravo, na taj način pokazujemo svoju vjeru! Stoga, vodimo računa o svakom svom postupku i svakoj riječi koju javno govorimo! Također, vjera se živi, a ne iživljava. Islam je živa i prirodna vjera. Propisi islama se ne demonstriraju već smiruju u srcima i djelima. O Istini se ne raspravlja, već se Istina traži u dubini naših srca i čistih duša. 

Ovaj ramazan najavio nam je i obznanio novi početak i novi dan za nas, za našu Zajednicu i naš narod. Ta najava najjasnije se ogleda u džamijama prepunim mladih ljudi, na brojnim omladinskim iftarima, u Mreži mladih, koja već sada sa svojim aktivnostima pokreće brojne procese i promjene u našem društvu. Svi ti skupovi, susreti mladih, njihovi proglasi, jasne akcije, najave su novih dana, nove snage i zdravog tkiva naše Zajednice.

Gospodaru naš, molimo Te hurmetom ramazana, molimo Te hurmetom našeg posta, molimo Te hurmetom lejletu-l-bedra, molimo te hurmetom lejletu-l-kadra, molimo Te hurmetom tvog poslanika i miljenika Muhammeda, s.a.v.s., molimo Te hurmetom Tevrata, Zebura i Indžila, molimo Te hurmetom Kur’ana, kabul učini naše ibadete, naš post, naše namaze, naša dobra djela, našim umrlima podari milosti a našoj djeci selameta i hidajete. 

Naime, radi se o pojavi angažovanja „civila“ (osoba koja nije završila vjersku školu, već joj je životna vokacija neko drugo interesovanje, npr. ljekar, inžinjer, pravnik i sl.) na mjesto predsjednika, sekretara i blagajnika u medžlisima, a razlog tome je „otvorenost Zajednice prema svijetu“. Dok se recimo za predsjednika ljekarske komore bira ljekar, za predsjednika biznis asocijacije se bira neko od istaknutih biznismena, za advokatsku komoru opet se bira neko od advokata, jedino se u Islamskoj zajednici zadržalo to da predsjednik medžlisa treba da bude neko ko nije „vjersko službeno lice ili profesor islamskih nauka“ i sl., nego na tom mjestu treba da bude neko izvan vjerskih službenih lica. Da li je spomenuta pojava zaista neophodna sadašnjoj instituciji Islamske zajednice ako se zna da je u periodu iza I i II svjetskog rata postojala tendencija nadzora vjerskih zajednica baš preko „civila“ koji su trebali predstavljati „vrata ili prozor za ostali svijet“.

Od septembra 2016. do ramazana 2017. godine Islamska zajednica, putem Ureda za društvenu brigu i drugih organizacionih jedinica, realizirala je niz humanitarnih i socijalnih projekata

Pokušaji imama da džematlijama objasne gdje idu novčana sredstva koja se daju IZ-u izazivaju još veći otpor.

Sarajevo, 14. maj 2017. (MINA) – Danas je pod predsjedavanjem predsjednika Hasana Čengića održana sedma redovna sjednica aktuelnog saziva Sabora Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini.