Pravosfera

Zelena radna mjesta

Ismet Dedić Avgust 10, 2015

Selo nije smiješno, a seljak nije ružna riječ. Ono je potencijal blagostanja jedne države. Selo je najpopularnija tema novog milenija; zakletva i uzdanica

Žirant i kamatar: Put ka siromaštvu

Izudin Kešetović Avgust 09, 2015

Allah, s.w.t., u 280. i 281. ajetu Sure El-Bekare savjetuje da pričekamo dužnika koji je u nevolji ili da mu oprostimo: "A ako je u nevolji, onda pričekajte dok bude imao, a još vam je bolje, neka znate, da dug poklonite!“(280) „I bojte se Dana kada ćete se svi Allahu vratiti, kada će se svakome ono što je zaslužio isplatiti i nikome krivo neće učinjeno biti!“(281) (Sura El-Bekare, 280 – 281).

Govor odjeće

Aida Krzić Avgust 07, 2015

Osjetljivo je i slojevito pitanje odijevanja žene muslimanke u savremenim društvima. Nastanu kratkotrajna zatišja rasprava o hidžabu, nikabu i mahrami, pa se ponovo zahukču ili zatalasaju

Ekologija: Zemlja ne pripada čovjeku, već čovjek zemlji

Ale Kamber Avgust 06, 2015

Razmišljanja o ekološkoj krizi čovječanstva

Erotiziranje javnosti: Granice se pomjeraju i javnost se navikava

E. Subašić Avgust 04, 2015

Utjecaj gledanja erotskog sadržaja na duhovno i mentalno zdravlje čovjeka / Erotski sadržaj[i] nikada nije bio dostupniji u javnosti. Ovdje pišemo o izloženosti ovom sadržaju putem televizijskog programa i kakav utjecaj on može imati na čovjeka?

Analize: Neotekfirije u BiH (Drugi dio)

Mirnes Kovač Avgust 02, 2015

NEOTEKFIRIJSKA IDEOLOGIJA MEĐU MUSLIMANIMA BALKANA - ideje, pobornici i koncepti (Drugi dio)

Trendovi (neo)tekfirijske ideologije su već duže vremena prisutni na prostorima Balkana. O kakvim idejama i stavovima se radi? Koje su glavne teme? Koji je njihov način argumentacije? Ko su autoriteti na koje se sljedbenici ovog diskursa pozivaju? - pitanja za čijim odgovorima traga ova studija

Zašto islamu nije potrebna reformacija

Redakcija Juli 31, 2015

Mehdi Hasan: Oni koji traže nekog 'muslimanskog Martina Lutera' neka pripaze šta priželjkuju

Pretjerivanje u vjeri - guluv

Muhamed Jusić Juli 29, 2015

Danas se sve češće govori o vjerskom radikalizmu i ekstremizmu, pa tako i islamskoj inačici ove globalne pojave, kao o jednom od većih problema sa kojima se susreću brojna društva savremenog svijeta. Naravno, zbog dobro znanih procesa koji su uslijedili nakon terorističkih napada od 11. septembra 2001, svjetski mediji najviše pažnje posvećuju tzv. islamskom radikalizmu i ekstremizmu. Međutim, ne samo u tim krugovima, nego i među muslimanima koji se na taj dio islamskog učenja ne osvrću, malo je poznata činjenica da islam kojeg je naučavao Poslanik Muhamed, as., od svojih početaka zabranjuje ono što naziva pretjerivanje u vjeri