Jedno od najčešće spomenutih Božijih imena u Kur’anu jeste El-Qadīr, koje se obično shvata kao: Onaj Koji sve može, Koji nad svime ima moć, Svemogući, Koji je nad svime Znalac. Najčešće ga pronalazimo unutar kur’anske fraze „On (Allah) je nad svakom stvari El-Qadīr.“, a rjeđa spominjanja ovog imena izvan ove kur’anske fraze kontekstualno su uvjetovana i prilagođena diskursu. Gramatički, radi se o intenzivnoj imenskoj formi (po obrascu fa’īl), koja sa sobom nosi konotaciju intenziteta, perfekcije, konstantnosti i stalnosti. Ovu riječ ne treba miješati s drugim Božijim imenom El-Qādiru, čiji semantički naboj je nešto drugačijeg intenziteta: Onaj Koji može, Koji ima moć (za razliku od El-Qadīr, Onaj Koji sve može, Koji nad svime ima vlast i moć). Ove riječi će pronalaziti svoja mjesta unutar različitih kur’anskih tematskih polja i njihovi naboji će savršeno odgovarati Božijoj intenciji da unutar specifičnih diskursa prenese poruku mjere krajnjem adresantu Svoje poruke.

Jasno je da je ova riječ svoju upotrebu pronašla i u našem jeziku: biti kadar (biti u mogućnosti, moći nešto uraditi), kao i riječ kader (arp. qaderun – sudbina, odredba, odakle je i ime najodabranije noći – Lejletul-kadr). Semantičko stablo ove riječi snažno je razgranato, pa se pažljivi posmatrač relacije među navedenim riječima pita zbog čega je određenje (qader) povezano s imenom Njegovom svemoći (El-Qadīr)?

Pažljivim posmatranjem, prosto je nemoguće oteti se dojmu da je kur’anski koncept imena El- Qadīr u snažnoj korespondenciji s Božijom matematičkom mudrošću u mjeri svih stvari, pa tako i u našim sudbinama. Korijenska osnova q-d-r svoje uporište vezuje za proračun, preciznu mjeru, tačno određivanje kraja i početka neke stvari, davanje u tačno onolikoj mjeri koliko je i potrebno, ili pak ograničavanje na tačno onoliko koliko je potrebno; zatim obuhvatanje, dostizanje, opseg, stezanje obruča. Sva navedena značenja vraćaju nas na konotaciju pažljive brige, procjene, odmjeravanja. Nered ili slučajnost time su u potpunosti reducirani. Jedan mali uvid u riječ el-qidr (posuda, lonac, šerpa, mješina za vađenje vode iz bunara) dodatno nam pokazuje mudrost navedenog: u nju može stati tačno onoliko koliko je namijenjeno. Dosipanjem više od toga dolazi do izlijevanja i neiskoristivosti tečnosti.

Naše razumijevanje zbunjujućih životnih okolnosti koje nazivamo kaderom (određenjem), nerijetko je svedeno na deklarativno zadovoljstvo Božijom odredbom, dok se naši sitni interesni obrasci bore s unutarnjim haosom, nejasnoćom, prelijevanjem izvan nečega za šta mislimo da su naše granice podnošenja. Zapravo, kader u toj konstelaciji odnosa i dešavanja nije (nama prividni) haos i nije nikakva kalkulacija. Svako zakašnjenje u našem životu, svako odlaganje nečega za što bismo voljeli da je nastupilo ranije, ili pak obrnuto, dio je Božijeg preciznog proračuna namijenjenog čovjeku.

Također, jedno od značenja ove korijenske osnove je vrednovati, cijeniti, ocijeniti, dati sud. Ovo nas podsjeća da sve što je El-Qadīr za nas odredio nije došlo sa svrhom ponižavanja ili reduciranja naših mogućnosti. Čak i onda kada smo, pod Njegovim odredbama sudbinskim okolnostima zaustavljeni, spriječeni, ograničeni, to Božije zaustavljanje je skrivena mudrost slabašnom kapacitetu čovjeka. Svijest i podsjećanje na Onoga Koji određuje i ograničava s mudrošću, za vjernika je počast, a ne poniženje ili položaj bezvrijednosti.

Vraćanjem na ime El-Qadīr kroz njegove spomene u Kur’anu kao i na glagolsku formu „qaddere“ (precizno odrediti), vidimo da je Božija intencija u najrazličitijim tematskim okvirima Kur’ana ponekad u tome da nas poduči mjeri kao procesu (glagolska forma), a ponekad da nas poduči o Sebi kao onome Koji je subjekat procesa mjerenja (imenska forma, El-Qadīr). On je pouzdani Upravitelj svih prividnih haosa naših života. Vraća nas Sebi s pedagoškom mudrošću povjerenja. Tako mjera nije proizvoljna ili bez porijekla – ona ima Izvor i Svrhu. I zbog toga će ovo ime u najvećem broju slučajeva zaokružiti misaone cjeline onih ajeta koji govore o rubnim situacijama naših života – On nas imenskom formom podsjeća na Svoju stalnost i mudrost u mjeri.