Bosanska mukabela: Deveti džuz
- Ustrajavanje nevjernika u nasilju i griješenju bilo je razlog njihovog kažnjavanja, što ukazuje na to da grijesi vode propasti.
- Pobjeda u bitkama ne dolazi zbog brojnosti, nego zbog Allahove pomoći, kao što je bilo u Bici na Bedru.
- Onima koji budu bogobojazni, Allah će dati da mogu razlikovati istinu od neistine, preći će preko njihovih ružnih postupaka i oprostit će im.
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini predstavlja najznačajniji institucionalni idžtihad Bošnjaka – historijski i teološki utemeljen odgovor na izazove očuvanja vjere, jedinstva i autoriteta uleme u složenim političkim okolnostima. Kroz koncept murasele, jasno definisanu hijerarhiju i kontinuitet sa sunnetom i sunijskim konsenzusom, razvijen je model koji potvrđuje pripadnost ummetu, ali i sposobnost samostalnog, odgovornog organiziranja vjerskog života u savremenoj državi
Bosanska mukabela: Osmi džuz
- Prenosi se da je Ibn Mesud rekao: ˮKo želi pogledati u oporuku (vasijjet) Allahovog Poslanika, a. s., na kojoj je njegov pečat, neka prouči ove ajete.ˮ Riječ je o postulatima oko kojih se slažu sve nebeske religije.
- Stoga on prilazi Ademu i nudi mu vječnost i neprolaznu vlast. Iblis je ovdje dotakao vrlo osjetljivu temu, budući da su ljudski život i moć ograničeni, pa čovjek zbog toga želi da ima dug život i vlast te šejtan nastupa kroz ova dva otvora.
Naši planovi izgledaju obećavajuće, ali nas stvarnost često podsjeti koliko smo slabi: dan ipak prođe brže nego što smo planirali, energija opadne, a duga lista ostane nedovršena. Slika je to ramazana koji je ispunjen planovima, ali ne nužno i prisutnošću i internalizacijom
Bosanska mukabela: Treći džuz
- Objavljujući suru El-Bekara, Milostivi Gospodar daje smjernice kako urediti mladu muslimansku zajednicu, njene međusobne unutarnje odnose (muhadžiri i ensarije su pobratimljeni), ali i odnose s drugima i drugačijima (Medinski ustav).
- Jasni dokazi su ponuđeni, pa su ljudi i pored toga nastavili da vode rasprave o onome o čemu ne bi trebali raspravljati. A bolje bi bilo da uzmu pouke o Allahovoj svemoći. I da nikada ne gube nadu u Njegovu milost.
Znanje se uvećava, ali se smisao ne produbljuje
- naglasio je u intervjuu za naš list dr. Mehmet Görmez, istaknuti turski učenjak, nekadašnji predsjednik Diyaneta (2010-2017), utemeljitelj Instituta za islamsku misao u Ankari te rektor nedavno pokrenutog Turskog međunarodnog islamskog univerziteta nauke i tehnologije u Istanbulu/ Razgovarali smo o nekoliko najaktuelnijih i globalno značajnih tema, koje uključuju islamsku i muslimansku perspektivu: kriza smisla i morala, uloga religijskih zajednica, razumijevanje etičkih okvira islamske tradicije, razumijevanje znanja, a, pored ostalog, posebno je tretirano pitanje obnove metoda u islamskim disciplinama
Više...
Napada se (opet) i simbolički i stvarno ideja da različiti ljudi mogu i trebaju živjeti zajedno. Pri tome je jasno da mi ne znamo baš najbolje kako se to radi, da se uporno spotičemo, sudaramo i sami sebi podapinjemo.
Maršal malog rajha
Fašizam započinje bezazleno i na marginama, ali završava kobno i s katastrofalnim posljedicama. Ono što posljednjih dana gledamo u političkim manipulacijama i koordiniranoj kampanji laži protiv Bosne i Hercegovine može se slobodno osloviti podnaslovom: Mali fašisti iz naših sokaka. Oni se možda ustručavaju javno pozivati na fašiste našeg vremena - osuđene ratne zločince, ali ih imitiraju i promoviraju u svom djelovanju!
Bosanska mukabela: Drugi džuz
- Nije apsolutno, čisto, dobro u manifestacionom i rutinskom okretanju istoku ili zapadu. Čisto dobro počinje vjerovanjem u Allaha i Posljednji dan, meleke, Knjige i poslanike, dijeljenjem imovine, tražeći Božije zadovoljstvo. To su oni koji uspostavljaju i obavljaju namaz i daju zekat, koji potpuno izvršavaju obaveze, dogovore i ugovore, koji se strpe i podnose nevolje i bolesti, to su iskreni na istini, koji praksom potvrđuju ono što vjeruju i oni su bogobojazni. Ovo je jedan od rijetkih ajeta koji značenjem uveliko obuhvata suštinu vjerovanja i poslanja muslimana.
- Prigovori ljudi, posebno moćnika i predvodnika ljudi, poslanicima i Objavi je ono što traže moćnici od poslanika i to nije stvarna potreba nego izgovor za ono što trebaju, a ne čine ili prebacuju odgovornost na druge ili, pak, traže da Bog uradi ono što su ljudi ili njihovi predvodnici trebali uraditi.
BOSANSKA MUKABELA: Prvi džuz
- Mislim da period dekadence u razvoju muslimana, čije posljedice još traju, može poslužiti kao primjer vrste ljudi koje Fatiha označava s magdübi 'alejhim.
- Sve je to dokaz koliko je daleko od teorije i saznanja do prakse i primjene. Često naše riječi ostaju u svijetu čiste teorije, pretvaraju se u običnu frazeologiju punu licemjerstva i munafikluka.
- Munafik je, kako se vidi, čovjek bez ikakve nutarnje sadržine, bez određenog stava, mišljenja i orijentacije. Na njega se niko ne može osloniti niti imati povjerenja. Opasniji je i štetniji od otvorenog neprijatelja.