digital-naslovna-skracena.jpg
mobitel-banner-naslovna.jpg
leksikon-banner-za-homepage2.jpg

Vidljivo je i očito da nas iz dana u dan, opterećuju stvari i dešavanja, događaji s kojima se ne možemo adekvatno nositi, na koje nemamo valjane odgovore i rješenja. Danas su to, recimo, situacije da ljudi koji nisu kompetentni za određene poslove i zadatke određuju i usmjeravaju one koji znaju više od njih – ili situacije da ljudi sumnjivog morala drže predavanja i pridike kako se trebamo ponašati, a da uopće ne uzimaju u obzir svoje ponašanje ili svoju prošlost. Ili pak, situacije da ljudi od kojih se očekuje da se odrede i da podignu svoj glas protiv određenih negativnih pojava ostaju nijemi i bez komentara na sve što nam se događa, na sve što nas snalazi i na sve što nas pogađa

Prenosi se da je jednom prilikom melek Džibril došao našem pejgamberu Muhammedu, a.s., u ljudskom liku i upitao ga šta je to islam? Muhamed, a.s., odgovara: "Islam je da vjeruješ da je samo Allah Bog, a Muhammed Božiji poslanik, da upotpunjuješ namaze, postiš mjesec ramazan, izvršavaš zekat i obavljaš hadž". "Istinu si rekao," potvrdi Džibril, te upita šta je iman? Muhammed a.s. odgovara: "Iman je da vjeruješ u Allaha, Njegove meleke, Njegove kitabe, Njegove pejgambere, Sudnji dan i kada-i kader." Džibril mu ponovo reče istinu si rekao, a potom upita: "Obavijesti me šta je ihsan?" Naš Pejgamber, a.s., odgovara: "Ihsan je da vjeruješ u Allaha kao da Ga vidiš, jer ako ti Njega ne vidiš On tebe sigurno vidi." Džibril mu ponovo reče: "Istinu si rekao."

„Na zemlji ću namjesnike stvoriti“, Stvoritelj obavještava bezgriješna stvorenja svoja-meleke.“ Zar ćeš onog koji će nered činiti i krv proljevati stvoriti?“, upitaše oni i tako nam otkriše da izmedu ostalog čovjekova priroda je i sklonost ka destruktivnom djelovanju.

Kako je ramazan mjesec čestih posjeta džamijama, u to vrijeme na vidjelo isplivaju mnogi problemi. Problem teravije od osam rekata, formiranja safova, rezerviranih mjesta, stolica, mokrih nogu, tehijjetul-mesdžida u nevakat i na nemjestu, neprijatni mirisi, prelazak preko ramena ljudi, ulazak i izlazak iz džamije, zvonjave mobitela i dr.

Iskoračujemo iz prve u drugu ramazansku trećinu. Na granici smo između Rahmeta i Magfireta. I jedno i drugo, i milost Božiju i oprost Njegov, čovjek treba. Milost Božija obuhvata sva stvorenja. On Uzvišeni kaže: „A milost Moja obuhvaća sve, daću je onima koji se budu grijeha klonili i zekat davali i onima koji u dokaze Naše budu vjerovali“./Al –A'raf,156./

Životinji čovjek nameće standarde, a za sebe ih nema. Hajvan će ući u tuđu njivu i to će ljudi nazvati pravim imenom. A, ako neki čovjek ide kod tuđe žene, kako će to zvati? Da li je ovakvim postpucima čovjek sebe spustio na razinu životinje?

Sarajevo, 19. Juni 2015. (MINA) – Reisu-l-ulema Husein ef. Kavazović danas je imamio i održao hutbu u Gazi Husrev begovoj džamiji u Sarajevu

Kada govorimo i razmišljamo o mjesecu ramazanu uglavnom razmišljamo i pominjemo ga u kontekstu mjeseca posta. Ramazan i post su skoro sinonimi u našem govoru. No, razumijevanje ramazana kao mjeseca posta samo je mali dio spoznaje velikog mubareka mje­seca ramazana i onoga s čime ovaj mjesec dolazi i šta donosi sa sobom na sofru muslimana. Ramazan je obilježen kao mjesec Muhammedovog, a.s., ummeta[1] a post je označen kao Allahov[2]. Mjesec ramazan ne možemo gledati kao još jedan mjesec pored svih drugih mjeseci, upravo zbog predočenog svojstva i značaja koji mu se pripisuje

Naša zemlja je bogata, a država smo siromašnih ljudi. Da bi se to stanje promijenilo i da bi čovjek ovdje dostojanstveno živio, on mora promijeniti svoj odnos prema zemlji i mora promijeniti svoj odnos prema radu. Nije normalno da uvozimo hranu koju sami proizvesti možemo

Robovati Dunjaluku i zaboravljati Ahiret je grijeh kao i nemaran odnos prema Dunjaluku i blagodatima života / Kako nismo sami sebe stvorili, mi nismo ni vlasnici svog tijela i naš život nije, u punom značenju riječi, naš vlastiti život

Sadržaj dozvoljeno prenositi uz naznaku izvora: Preporod novine