Od specifičnosti i odlika kojima je Allah, dž.š., počastio Svoje poslanike je da ih je podučio nekim stvarima kojima nije podučio druge ljude. Oni su ih o tome mogli obavijestiti kada budu upitani ili da sačekaju određeno vrijeme da im Sveznajući Allah, preko meleka pošalje odgovor na ono o čemu ih ljudi pitaju.

Dešavalo se da je Pejgamber, s.a.v.s., bio upitan za neku stvar, ili od njega bivalo zatraženo da učini nešto neuobičajeno (mu'džizu) čime bi dokazao iskrenost svoga poslanstva, pa je on sačekao neko vrijeme kako bi dobio odgovor od Sveznajućeg Allaha. Evo jedne od tih situacija, kada je Poslanik, s.a.v.s., odgovorio na neka pitanja koja mu je postavio jedan od medinskih židova, koji je nakon tog dijaloga priznao da je Muhammed, a.s., uistinu poslanik.

Pejgamberov, s.a.v.s., oslobođeni rob Sevban, r.a., je ispričao: "Stajao sam kod Allahova Poslanika, s.a.v.s., kada mu je došao neki židovski rabin i rekao: -Esselamu alejke, Muhammede! Ja sam ga gurnuo toliko da je skoro pao. Rabin me upita: -Zašto si me odgurnuo?   Rekao sam: -Zašto nisi rekao: Allahov Poslaniče? Židov reče: Mi ga zovemo po imenu koje mu je dala njegova porodica. (jer ga nisu priznavali za poslanika).       

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: -Moje ime je Muhammed, a njega mi je dala moja porodica. Židov tada reče: -Došao sam da te pitam. Pejgamber, s.a.v.s., ga priupita: -A hoće li ti nešto koristiti ako ti na to odgovorim? Židov reče: -Saslušat ću to s ova svoja dva uha.  Pejgamber, s.a.v.s., je štapom koji je imao uza se promiješao pijesak i rekao: -Pitaj! Židov upita: -Gdje će biti ljudi kada umjesto ove zemlje i nebesa dođu druga? (Sa ovim se misli na kur'anski ajet u kojem Allah, dž.š., kaže: "Na Dan kad Zemlja bude zamijenjena drugom zemljom, a i nebesa, i kad svi iziđu pred Allaha Jedinoga i Svemogućeg." sura Ibrahim, 49)  Pejgamber, s.a.v.s., odgovori: -U tami ispod Sirat-ćuprije. Židov upita: -Ko će prvi preći Sirat-ćupriju? Pejgamber, s.a.v.s., reče: -Siromašni muhadžiri.    Židov dalje nastavi pa upita: -Koja će im biti prva počasna gozba kad uđu u Džennet? Pejgamber reče: Vrh kitove džigerice. Židov upita: -   Koja će im hrana biti poslije toga? Pejgamber, s.a.v.s., odgovori: - Bit će im zaklan džennetski bik koji je pasao po džennetskim predjelima. Židov je upitao: -Koje će piće imati? Pejgamber, s.a.v.s., odgovori: -Sa izvora koji se zove Selsebil.   Židov reče: -Istinu si rekao. Došao sam te također pitati o nečemu što niko ne zna osim Poslanik i jedan ili dva čovjeka.

 Pejgamber, s.a.v.s., ga preupita: -Hoće li ti šta koristiti ako ti odgovorim?     Židov reče: -Saslušat ću to s ova svoja dva uha. Došao sam te pitati o djetetu.    Pejgamber, s.a.v.s., reče: -Čovjekova voda je bijela a ženina žuta. Pa kada se pomiješaju i čovjekova voda nadvlada ženinu dijete će biti, s Allahovom dozvolom, muško, a ako ženska voda nadvlada mušku, dijete će biti žensko, s Allahovom dozvolom.

    Židov tada reče: -Istinu si rekao. I ti si, uistinu, Poslanik. Potom je Židov otišao.

    Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: -Ovaj me pitao ono o čemu ja ništa nisam znao sve dok mi Allah o tome nije dostavio znanje." (Muslim)

Od hadisa koji govore o tematici muškog ili ženskog poroda i sličnosti djeteta nekom od roditelja je i ovaj hadis:

Aiša, r.a., priča da je neka žena ovako upitala Pejgambera, s.a.v.s.: -Treba li se žena okupati kada u snu vidi nešto, a kada se probudi ugleda vlažnost? Pejgamber, s.a.v.s., je rekao: -Treba, jer i sličnost (rodbini) biva od toga. Kada ženska voda nadvlada mušku vodu onda će dijete sličiti dajdžama (majčinoj braći) a kada muška voda nadvlada žensku vodu, onda će dijete sličiti amidžama." (Muslim).

Allah, dž.š., u Kur'anu kaže: "Allahova je vlast na nebesima i na Zemlji. On stvara šta hoće! On poklanja žensku djecu kome hoće, a kome hoće- mušku, ili im daje i mušku i žensku, a koga hoće, učini bez poroda; On, uistinu, sve zna i sve može." (sura Eš-Šura, 49-50)

Ovo je Allahova mudrost da nekog obdari sa muškom, nekog sa ženskom a nekog i sa muškom i ženskom djecom. Također, je od Allahove mudrosti da nekog ostavi bez djece, a mi ljudi ne znamo u čemu je hajr.

U drugom ajetu Allah, dž.š., spominje pet tajni koje zna samo On, pa kaže: "Samo Allah zna kad će Smak svijeta nastupiti, samo On spušta kišu i samo On zna šta je u maternicama, a čovjek ne zna šta će sutra zaraditi i ne zna čovjek u kojoj će zemlji umrijeti; Allah, uistinu, sve zna i o svemu je obaviješten." (Lukman, 34)

Ovo je tematika koja mnogo preokupira ljude, one koji imaju djecu a pogotovo one koji ih nemaju, pa sam zbog toga naveo ovih nekoliko ajeta i hadisa iz razloga da ponukaju stručnjake iz medicinskih i drugih oblasti da uvide činjenice i istine koje je Allah, dž.š., spomenuo prije četrnaest vjekova. Također se nadam da će biti utjeha onima koje Allah nije obdario porodom i da to prihvate kao Allahovu, dž.š., odredbu.

Naravno, kao i za sve drugo, ostaje nada i dove za hairli potomstvo koje su učili i raniji poslanici.

Kada je u pitanju spol djeteta, najvažnije je da se ono rodi živo i zdravo, kao što se vidi iz primjera Aiše, r.a. "Kada bi se u njenoj porodici rodilo dijete ne bi pitala da li je muško ili žensko već je li zdravo. Kad bi joj to potvrdno odgovorili kazala bi: El-hamdu lillahi Rabbil-alemin! (Hvala Allahu, Gospodaru svjetova!)“ (Bejheki, Taberani i Buhari u Edebul-mufredu)