Redakcija

Redakcija

Ne pada mi na pamet da činim odgovornom Islamsku zajednicu za navedena ponašanja pojedinaca ali nema nikakve distinkcije organizacije prema članovima koji očigledno djeluju suprotno podrazumije-vanom etičkom kodu člana Islamske zajednice. Je li važnija članarina koju će neko platiti, od društvene etike koju demonstrira? Slušao sam kada je jedan predsjednik džematskog odbora kazao za jednog džematliju koji nije platio članarinu, a ne znam da li je ikada i došao u džamiju: neka, platiće kad umre?

Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini je jedna i jedinstvena zajednica muslimana u Bosni i Hercegovini i Sandžaku, Hrvatskoj Sloveniji i Srbiji, muslimana Bošnjaka izvan domovinskih zemalja i drugih muslimana koji je prihvataju kao svoju. Ustrojstvo organa i ustanova Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini i njene djelatnosti temelje se na Kur’an-i-kerimu i sunnetu Muhammeda alejhi-s-selam, islamskoj tradiciji Bošnjaka i zahtjevima vremena. Prava i obaveze pripadnici i članovi Islamske zajednice ostvaruju u džematu, organima i ustanovama Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini. Službeni kalendari u Islamskoj zajednici su hidžretski kalendar i gregorijanski kalendar.

00Cijeli tekst

Gornje konstatacije sam preuzeo sa službenog sajta Islamske zajednice Bosne i Hercegovine. Ovaj tekst pišem potaknut činjenicom da je ponašanje velikog broja muslimana, džematlija, članova Islamske zajednice Bosne i Hercegovine prilikom proslave nekih važnih događaja (svadbe, bajrami, prvomajski praznici, doček nove godine) u suprotnosti sa islamskim propisima. Nemam namjeru interpretirati islamske propise jer za to nemam potrebnih znanja. Ono o čemu razmišljam jeste pitanje organizacijske odgovornosti za ponašanje njenih članova i pitanje izgradnje organizacijske kulture s prepoznatljivim etičkim kodom. Prvi odgovor na ovo pitanje s pozicije Islamske zajednice mogao bi biti lakonski: zna se šta znači biti musliman. Svako ko izabere slobodnom voljom da bude musliman zna i šta prihvata. To što su skloni činjenju grijeha odgovaraće pred Bogom. Ulema je tu da opominje. I ona to čini.

Drugi odgovor bi bio mnogo zahtjevniji. Ja bih ga rado vezao za posljednje riječi ustrojstva Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini:..islamskoj tradiciji Bošnjaka i zahtjevima vremena. Bolje kazati, drugi odgovor bi u ovoj situaciji mogao biti više pitanje. Da li došlo vrijeme da Islamska zajednica Bosne i Hercegovine pred sebe otvori ovo pitanje na drugačiji način? Da li musliman, član Islamske zajednice Bosne i Hercegovine, džematlija treba da ima kodificiranu etiku čije nepoštivanje vodi ka sankcijama od strane organizacije čiji je član? Da li su vjeronauka i hutba, kao temeljni alati Islamske zajednice kao organizacije dovoljna podrška razvoju svijesti članova Islamske zajednice? Da li postoje neovisna istraživanja i provjere efekata tih temeljnih procesa Islamske zajednice? Da li sadržaj i način interakcije vjeronauke i hutbe odgovara aktuelnim okolnostima i potrebama članova Islamske zajednice? Kako to da postoji veoma visok procenat polaznika vjeronauke od strane djece članova Islamske zajednice, a da ta ista djeca ubrzo postaju članovi društva i nosioci mnogih negativnih trendova (a ostaju članovi Islamske zajednice)?

Islamski pedagoški fakultet Univerziteta u Bihaću je 23. decembra 2017. ili 05. rebiu-l-ahira 1439. h. godine u svom amfiteatru prigodnom svečanošću promovirao 79 diplomanata i 3 magistranta. Fakultet je ujedno obilježio i 22 godine kontinuiranog i plodonosnog rada, s čime je potvrdio svoje značajno mjesto u Islamskoj i društvenoj zajednici, odnosno dao do znanja da je njegovo osnivanje bilo opravdano. Uostalom, XV i III generacija diplomanata i magistranata nedvosmislena su kvalifikacija i pokazatelj uspješnosti u realizaciji osnivačkog dokumenta ove visokoobrazovne ustanove Islamske zajednice.

Podršku mladosti, koja sa diplomama o stečenom znanju i stručnosti, dostojanstveno ulazi u novu životnu fazu, željna dokazivanja šta je i koliko naučila, ili važnom i radosnom činu za Fakultet, diplomante i magistrante, njihove roditelje, rodbinu i prijatelje, pružile su brojne zvanice, predstavnici vjerskog, društvenog, naučno-obrazovnog, političkog i kulturnog života Unsko-sanskog kantona. Među njima su bili: direktor Elči Ibrahim-pašine medrese u Travniku i predsjednik Upravnog odbora IPF u Bihaću mr. Dževdet Šošić, u svojstvu izaslanika reisu-l-uleme dr. Huseina ef. Kavazovića i direktora Uprave za obrazovanje i nauku Ibrahima Begovića, rektor Univerziteta u Bihaću prof. dr. Fadil Islamović, raniji rektor Univerziteta u Bihaću prof. dr. Refik Šahinović, dekan Biotehničkog fakulteta u Bihaću prof. dr. Husein Vilić, glavni imam MIZ-e Sisak Alem ef. Crnkić, te domaćini dekan prof. dr. Fuad Sedić, prodekani prof. dr. Izet Terzić, doc. dr. Hajrudin Hodžić, ostali nastavnici Fakulteta i druge zvanice.

00Cijeli tekst

Kako mediji sve više zaokupljaju našu pažnju uslijed čega ljudi sve manje imaju slobodnog vremena to smo ovdje željeli ukazati na probleme i devijacije koje se javljaju u društvu, te time, ujedno, istaći potrebu uvođenje medijske pismenosti u bosansko-hercegovački obrazovni sistem, a u slučaju Islamske zajednice u mektebe, ali i medrese

Zašto nam je potreban čas medijske pismenosti

S obzirom da u velikom procentu djeca znatno brže prihvataju novu tehnologiju i internetske trendove nego roditelji, a obrazovne institucije ne posvećuju posebnu pažnju ovom problemu glavno pitanje jeste: kakve posljedice očekivati ako je dijete, uglavnom, prepušteno samostalnom upoznavanju s virtuelnim svijetom?

To nas dovodi do jednog valjanog razloga da se u školski sistem uvede predmet medijske pismenosti kako bi djeca na adekvatan način stekli sposobnost razumijevanja značaja pravilne upotrebe informacione tehnologije. To automatski podrazumijeva i izgradnju kritičkog odnosa spram korištenja društvenih mreža, kako djece tako i roditelja, jer uvidom u sve opasnosti virtuelnog svijeta djeca mogu i samim roditeljima skrenuti pažnju na određene negativne elemente društvenih mreža i internetskih trendova.

00Cijeli tekst

U Sarajevu je 20. decembra, 2017. godine proučena hafiska dova Velidi Smajlović, učenici Gazi Husrev-begove medrese

8 hafiza2

Od drugog polugodišta prvog razreda Medrese počela je učiti hifz a završila ga je nakon trećeg razreda, u mubarek mjesecu ramazanu, pred muhaffizom hafizom Omer-ef. Zulićem, profesorom kiraeta u Gazi Husrev-begovoj medresi, koji joj je, uz članove porodice, bio velika podrška na putu učenja hifza.

Hafiza Velida polagala je i uspješno položila hifz pred hafiskom komisijom Rijaseta IZ-e u Bosni i Hercegovini, u sastavu: hafiz Ismet-ef. Spahić, hafiz mr. Mensur-ef. Malkić i hafiz Haso-ef. Popara, u periodu od 25. jula do 8. avgusta 2017. godine u prostorijama Gazi Husrev-begovog mekteba.

00Cijeli tekst

Džamija Husein-kapetana Gradaščevića u Gradačcu nije poznata samo po svojoj iznimnoj ljepoti, nego i po nastojanju da se u njoj širi znanje o Kur’anu, a jedan od načina je i promocija hafiza. Hafiska dova Redži Siviću proučena je u subotu 30. decembra u ovoj džamiji, a dvadeset godina ranije u istoj džamiji proučena je i hafiska dova njegovom muallimu u mektebu hafizu Kemal-ef. Mehiću.

7 hifz2

Hafiz Redžo Sivić je hifz položio 4. decembra 2017. godine pred Komisijom Rijaseta. Njegov muhaffiz je profesor kiraeta u Behram-begovoj medresi hafiz Mirnes-ef. Spahić, pred kojim je do sada 30 hafiza naučilo Kur’an napamet. Ovaj mladi student Fakulteta islamskih nauka u Sarajevu, sin Hamzalije i Senahide rođen 1997. godine u Gradačcu, završio je Behram-begovu medresu u Tuzli gdje je pohađao sekciju hifza i bio mujezin u džamiji Medrese. Učestvovao je na takmičenjima u hifzu Kur’ana u Sarajevu i Tuzli.

00Cijeli tekst

U novom printanom izdanju Preporoda od 15. januara 2018. čitajte:                                                

INTERVJU

  • „Doktrina tekfira nije posljedica već uzrok ekstremističke ideologije“, u intervjuu za Preporod ističe muftija sarajevski Enes Ljevaković

AKTUELNO

  • Kako zaustaviti govor mržnje kod muslimana?

TEME

  • Jesmo li zaboravili izbjegličku muku?!

UVODNIK

  • Potreban nam je zakon o govoru mržnje

RAZGOVOR

  • „Članstvo BiH u Evropskoj uniji nema alternativu“, ističe za Preporod prof. Carl Bethke porofesor na Univerzitetu u Tubingenu

Sličica Želim Print

HIFZ

  • Velida Smajlović, nova hafiza Gazi Husrev-begove medrese
  • Redžo Sivić, novi mladi hafiz u Gradačcu

ZLOČINI

  • Kad djela genocida postanu inspiracija, a veličanje narodna i vjerska slava…

ZAJEDNICA

  • Obilježeno 10 godina Radija „BIR“
  • Promovirana publikacija „Analiza ideologije tekfira i nasilnog ekstremizma“
  • Odata počast ljudima koji su doprinijeli promociji Gazi Husrev-begove Medrese

MEDIJI

  • Zašto nam je potreban čas medijske pismenosti u mektebima i medresama?

OBRAZOVANJE

  • Program međureligijskog master studija nadmašio očekivanja studenata
  • Uspjesi Behram-begove medrese
  • Promovirani diplomanti i magistranti islamskog pedagoškog fakulteta u Bihaću

DUHOVNOST

  • Almir Fatić:Jerusalem u Kur'anu“

HUTBA

  • Briga o čistoći javnih površina

KOLUMNA

  • „Problemi muslimana Srbije“, za Preporod piše Ivan Ejub Kostić

ANALIZA

  • Humanitarne i socijalne aktivnosti Ureda za društvenu brigu Rijaseta IZ u BiH u 2017. godini

MEDŽLISI

  • Gračanica/Visoko: Medžlis sa dvanaest džemata na području četiri općine
  • Visoko: Vratiti sjaj Bijeloj džamiji
  • Tuzla: Inovativni pristupi u radu s mladima

DIJASPORA

  • Oslo (Norveška): Kurs islama za omladinu i kulturno veče povodom rođendana Muhammeda a.s.
  • Orebro (Švedska): Mevlud i dodjela dekreta novom imamu

KONKURSI

  • Objavljujemo tri konkursa za popunu radnog mjesta imama, hatiba i muallima u medžlisima Visoko, Gornji Vakuf i Tomislavgrad.

Potražite još mnogo informativno-edukativnih sadržaja u novom printanom izdanju Preporoda, kojeg možete nabaviti na trafikama u vašem gradu. Pozovite nas na broj tel. +387 33 236 493 i postanite član porodice pretplatnika Preporoda. Obnovite na vrijeme pretplatu za 2018. godinu slanjem prijave na e-mail adresu Ova e-maila adresa je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.. Pratite nas na Facebook Twiter stranici.

 

Čitajmo Preporod, budimo preporod.

Iz Ureda visokog predstavnika Ujedinjenih nacija za ljudska prava (OHCHR) naveli su kako je 136 civila poginulo u zračnim napadima u Jemenu izvedenim od 6. do 16. decembra.Glasnogovornik OHCHR-a Rupert Colville u sjedištu UN-a u Ženevi izjavio je zabrinutost zbog sve većih stradanja civila u zračnim napadima intenziviranim nakon što je 4. decembra ubijen bivši predsjednik Jemena Ali Abdullah Saleh. Colville je izjavio kako su u zračnim napadima koalicijskih snaga izvedenim na područja u Sani, Sadi, El-Hudeydi i Taizu ranjeno 87 civila.Glasnogovornik je istakao kako njihovi podaci pokazuju da je u Jemenu od marta 2015. poginulo 5.558 civila, a 9.065 ih je ranjeno.
Glasnogovornik UNICEF-a Christophe Boulierac rekao je kako u ratu Jemenu najviše stradaju djeca.

Naš list donosi reportažu iz najvećeg izbjegličkog kampa u blizini bangladeškog grada Cox Bazara gdje boravi skoro 700.000 izbjeglica muslimana Rohinja. Naš saradnik, novinar i kamerman Semir Sejfović boravio je krajem decembra u kampu Bulukhali kao kamerman TRT Worlda i pratio posjetu turskog premijera Binalija Yıldırıma, te za Preporod napravio ekskluzivnu priču i fotografije. Ova reportaža je svojevrstna potvrda izvanredne angažiranosti turskih humanitarnih organizacija u pomoći Rohinjama, a posebno turske agencije TIKA preko koje je Islamska zajednica u BiH uputila 500.000 KM pomoći koju su proteklih mjeseci skupili muslimani širom naših džemata.

Cijeli tekst

U novom printanom izdanju Preporoda od 1. januara 2018. čitajte: 

Baku, 21. decembar 2017. (MINA) - Reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović boravi u dvodnevnoj posjeti Azerbejdžanu na poziv šejhu-l-islama Hadži Allahshükür Hummat Pasha-zade, poglavara Muslimanskog kavkaskog odbora. U pratnji Reisu-l-uleme je i Razim Čolić, direktor Uprave za vanjske poslove i dijasporu Rijaseta IZ u BiH.

 

Danas je Reisu-l-ulema učestvovao u radu međunarodne konferencije u  azerbejdžanskom glavnom gradu Bakuu. Konferencija je organizovana pod pokroviteljstvom predsjednika Republike Azerbejdžan Ilhama Alijeva i on je prisustvovao njenom otvaranju. Ovo je ujedno i završna manifestacija „Godine islamske solidarnosti“ u sklopu koje je organizovano više međunarodnih konferencija i drugih aktivnosti brojnih vladinih i nevladinih organizacija širom svijeta.

Jučer je Reisu-l-ulema zajedno sa šejhu-l-islamom Allahshükür Pasha-zadehom i drugim učesnicima konferencije obišao spomen-mezarje žrtvama sukoba devedesetih godina poznatim i kao Crni januar.

Na današnjoj konferenciji Reisu-l-ulema je bio uvodničar, a MINA njegov govor prenosi u cijelosti:

Govor Reisu-l-uleme na konferenciji o Muslimanskoj solidarnosti u Bakuu-Azerbejdžan

21. decembra 2017.

بسم الله الرحمن الرحيم

، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

Poštovani predsjedniče Republike Azerbejdžan Ilhane Alijev,

Poštovani šejhu-l-islame Allahshukur Paša-Zadeh

Draga braćo i sestre, dragi gosti,

Esselamu alejkum

Čast mi je i zadovoljstvo stajati danas ovdje pred vama, pred ovako značajnim skupom i u velikodušnom gostoprimstvu naših domaćina. Zahvaljujem se mom bratu šejhu-l-islamu Allahshukur Paša-Zadeh na njegovom pozivu i nadam se da ćemo ga imati priliku ugostiti u Bosni i Hercegovini.

Dragi prijatelji,

Dolazim vam iz zemlje i naroda koji su devedesetih godina prošlog stoljeća osjetili šta znači odsustvo ljudske solidarnosti nekih koji su mogli spriječiti zlo, ali to nisu željeli. U tim teškim vremenima mi smo se također osvjedočili da je savjest našeg svijeta, njegovog Istoka kao i Zapada, itekako živa među brojnim dobrim ljudima, ali da ona jako teško dolazi do izražaja u centrima moći i odlučivanja. Milioni „običnih“ ljudi bez obzira na vjeru i naciju solidarisali su se sa bosanskim narodom, slali su svoju pomoć i dizali svoj glas.

Ovo iskustvo i ova spoznaja nas ustvari dovodi do najveće dilema za sve nas, do pitanja kako osigurati da se dobro koje je tu među nama, i koje nekada i ne primjećujemo, materijalizira kroz institucionalne odluke i politike. Zato ja čestitam predsjedniku Alijevu, narodu i ulemi Azerbejdžana koji su pitanje muslimanske solidarnosti podigli na najviši nivo državničkog odlučivanja, čineći upravo to.

Rat u Bosni je pokazao da je ummet živ i mi smo osjetili tu muslimansku solidarnost koja je prelazila sve granice etničkih i mezhebskih razlika koje danas opterećuju muslimane. Taj duh je živ i danas. Jedino što nedostaje jeste da elite čuju svoj narod, tu tihu većinu muslimana, da čuju i poruke plemenitog Poslanika, a.s. koji nas je podučavao da smo mi kao jedno tijelo i da nas treba da boli svaka patnja našeg brata kao što nas boli svaki dio našeg tijela.

Poštovana ulemo,          

Solidarnost se ne može postići bez empatije i samilosti. A milosti nema mjesta ako se u naša srca uvuče mržnja. Zato je prvi korak za sve ljude, a za Mustafin ummet posebno, da stanu na put ideologijama koje raspiruju mržnju. Dehumanizacija je prvi korak ka nasilju. Samo onda kada nismo sposobni da se suosjećamo, da druge doživimo kao svoju braću, kao ljude, mi možemo počiniti zlo prema njima. Ako drugima želimo ono što želimo sebi nema prostora za ratove i sukobe.

Zato mi u Bosni ljubomorno čuvamo naše islamsko iskustvo tolerantnog i otvorenog islama sraslog sa evropskim podnebljem i njegovom kulturom. To bi bila i moja poruka sa ovog skupa. Probudimo dobro u nama, stanimo na put mržnji koja nas razdire i koja nas udaljava od naše ljudskosti čineći nas nesposobnim za suosjećanje i solidarnost sa drugima. Pretočimo te vrijednosti naše vjere u projekte i politike koje će otvoriti vrata dijalogu, razumijevanju i toleranciji. Na ulemi ummeta je da ne odustaje od tih vrijednosti i da ih revnosno zagovara.

Uzvišeni Allah je poslao Muhameda, a.s., sa uputom i objavio mu je Furkan (ono što razdvaja istinu od laži), i njime je ljudima dao dokaz svoga postojanja dajući ljudima jasnu uputu kojom je uputio zalutale i ujedinio one koji su bili razjedinjeni. Njegova misija je ljudima bila onakva kako ju je opisao Uzvišeni kada je za Pejgambera rekao „Mi smo te kao milost svjetovima poslali“. On je poslan narodu koji je bio posvađan, kojeg su razarali sukobi i ratovi, jedni su drugima vjeru omalovažavali i jedni su druge proklinjali, pljačkali, porobljavali i pod bojkotom držali.

A onda ih je poruka islama ujedinila, umjesto plemenske osvete u njihova srca je unijela duh blagosti hilma i oni su Božijom milošću postali braća. Taj duh treba oživjeti ponovo. On je ukorijenjen u našoj tradiciji, on živi u našem narodu, provejava našom civilizacijom. Samo što se sad nad njim nadvio crni oblak džahilijeta (neznanja), istog onog neznanja protiv kojeg se plemeniti Poslanik bori. Tom novom džahilijetu treba stati na put i to dosljednim zagovaranjem islamske blagosti- hilma. To će postaviti temelj za zdravu islamsku solidarnost.

Ali solidarnosti nema bez odricanja, bez oprosta i spremnosti da se prvi učini dobro.

Zato bih, na kraju da zamolim Uzvišenog da nama okupljenim na ovome mjestu da snage da budemo prvi koji će pružiti ruku oprosta i pomoći drugima, da zbliži naša srca i da još jednom nagradi naše domaćine koji su nas na ovom hajru okupili.

Vesselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu.

© 2017 Preporod All Rights Reserved. Implemented by HudHudPro